أولا: النصب بالفتحة
1.الاسم
المفرد:
قال تعالى: " و اقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم"
فاطر الآية 42.
جاءت كلمة " جهد " منصوبة على المفعولية بفتحة ظاهرة على آخرها، لكونها اسما مفردا، و يمكن أن تكون مقدرة على آخره إما بتعذر، مثل " الفتى " أو للمناسبة (الاستثقال)، مثل " حاكمت أخي عند القاضي ".
جاءت كلمة " جهد " منصوبة على المفعولية بفتحة ظاهرة على آخرها، لكونها اسما مفردا، و يمكن أن تكون مقدرة على آخره إما بتعذر، مثل " الفتى " أو للمناسبة (الاستثقال)، مثل " حاكمت أخي عند القاضي ".
2. جمع
التكسير:
قال تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم
بالباطل..." النساء الآية 29.
جاءت كلمة " أموال " مفعولا به منصوب بفتحة ظاهرة على
آخره، لكونها جمع تكسير. كما يكون جمع التكسير منصوبا بفتحة مقدرة على آخره، يمنع من
ظهورها التعذر، مثل " و ابتلوا اليتامى".
3.
الفعل
المضارع:
قال تعالى: " فلن أبرح الأرض " يوسف الآية 80.
جاءت كلمة " أبرح" فعلا مضارعا منصوبا بلن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، لأنه
لم يتصل به ضمير تثنية أو جمع أو ضمير المخاطبة.
ثانيا: النصب بالألف:
قال تعالى: "إن أبانا لفي ضلال مبين" يوسف الآية 8.
جاءت كلمة " أبانا " منصوبة بالألف نيابة عن الفتحة،
لأنها من الأسماء الستة.
ثالثا: النصب بالكسرة:
قال تعالى: " إن تبدوا الصدقات
فنعما هي " البقرة الآية 270.
جاءت كلمة " الصدقات " منصوبة بالفتحة النائبة عن الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
رابعا: النصب يالياء:
أ. المثنى:
قال تعالى: " و قال الله لا تتخذوا إلهين اثنين " النحل
الآية 01.
جاءت كلمتا " إلهين" و "اثنين" مفعولين بهما منصوبين بالياء نيابة عن الفتحة، لأنهما مثنى. والنون فيهما عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
ب. جمع
المذكر السالم:
قال تعالى " و كفى الله المومنين
القتال " الأحزاب الآية 25.
جاءت كلمة المومنين مفعولا به منصوب بالياء النائبة عن الفتحة، لأنه
جمع مذكر سالم.
خامسا: النصب بحذف النون:
قال تعالى: " فلا
جناح عليهما أن يصالحا بينهما
صلحا " النساء الآية 127.
و قوله تعالى: " لن تنالوا
البر حتى تنفقوا مما تحبون" آل عمران الآية 91.
و قولنا: يسرني أن تسعدي في حياتك.
ـ يصالحا:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
ـ تنالوا:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
ـ تسعدي:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الخلاصة:
من خلال الأمثلة السالفة الذكر نرى أن للنصب أربع علامات هي:
الفتحة: و هي علامة أصلية و تكون للنصب في الاسم المفرد و جمع
التكسير و الفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب، و لم يتصل بآخره شيء.
الألف: و هي علامة فرعية، و تكون علامة للنصب في الأسماء الستة.
الكسرة: وهي علامة فرعية، و تكون علامة للنصب في جمع المؤنث
السالم.
الياء: وهي علامة فرعية، و تكون علامة للنصب في المثنى
حذف النون: وهي علامة فرعية، و تكون علامة للنصب في
الأفعال الخمسة.
